上古羌人是哪来的？为何商朝抓到羌人都要对其处刑？考古发现答案。
上古羌人：他们是中华最古老的血脉，却成了商朝刀下的祭品
1976年，考古队在安阳殷墟挖开了一批坑。坑里不是金银，是骨头——一百多座坑，一千多具遗骸，几乎全是十几到二十多岁的青壮年男性，颈椎上带着整齐的砍击痕迹。
这是商朝留下的祭祀坑。埋在里面的，大多是同一个族群——羌人。
但没人知道的是，这帮被当作祭品的人，其实是炎帝的后裔，是华夏文明最深处那根看不见的根。
先把时间拨回八千年前。那时候的中国西北，甘肃、青海一带，黄河和湟水流过的地方，有一群人在这里扎下了根。他们叫羌人。
说"叫"其实不准确——"羌"这个字，是后来商朝人给他们贴的标签。字形是什么意思？一个人头顶羊角。
这一点很关键：羌人是以羊为图腾的西北牧羊部落。
《说文解字》里许慎写得清楚：羌属羊部，为西戎牧羊人，炎帝姜姓，姜与羌本是一字之分化，都表示头戴羊角头饰之人。
换句话说，炎帝，那个和黄帝一起被称为中华人文始祖的男人，他的姓氏"姜"和"羌"是同一个字拆出来的两支。古文字学研究表明，甲骨文中的"羌"也就是"姜"。
羌人有多古老？考古发现，古羌人生活的甘青一带留下了大量新石器文化遗址，仰韶文化、马家窑文化、半山文化、齐家文化……整个甘青远古文化与羌人或其先民都有密切联系。
青海地区发现的马家窑文化、卡约文化等遗址，展现了羌人在冶金、制陶等手工业方面的高超技艺，证明青海古羌人在中华文明发展史上占有重要地位。所以你看，这帮人在中原文明还没成型的时候，已经在西北玩出了一套彩陶文明。
但命运偏偏爱开玩笑。
越是古老的文明，越容易撞上最残忍的历史。
商朝建立之后，他们和羌人的关系急转直下。
甲骨文里，"羌"字出现了整整39次。
但这39次，没有一次是平等记载的。全部都是：今日抓了多少羌人，祭祀用了多少，杀了多少，砍头、焚烧、活埋……
这帮人为什么这么干？
有学者指出，商人其实是多个部落的联盟，他们通过人祭这一行为，清楚划分出了"敌人"和"我们"，以此来建立一种商族的自我认同。
简单说：商朝人需要一个"祭品"，来维系自己的宗教秩序和族群优越感。而羌人，就成了那个最顺手的选择。
为什么偏偏是羌人？
原因很现实。
第一，双方有过战争，羌人战败被俘，天然成了奴隶来源。根据甲骨文中的记载，在妇好伐羌之战后，奴隶共有一万四千人，其中八千人就是羌族百姓。
第二，羌人分散，没有统一的政权，各部落各自为政，无法形成合力反抗。
第三，也是最残忍的一点——作者认为，商朝人之所以采用这样的人祭形式，是要构建一种维系自我认同的宗教文化：用来献祭的是非我族人（通常是羌），商族人由此获得了巨大的优越感。
用白话说：杀羌人祭祖，是在告诉自己——我们是文明人，他们是野蛮人。
但这套逻辑有一个巨大的讽刺。
事实上，不光商朝，周族人在迁居中原之后，同样是商朝的附庸族邦，代价是猎捕周边山地的羌人献给商朝当人牲。
没错，那个后来灭掉商朝、开创礼乐文明的周，也曾经是抓人送人头的工具。
那一批批被押送到殷都的羌人，到底经历了什么？
《易经》里藏着答案。大量出现的"孚"字，据研究《易经》的高亨先生，乃是俘虏的"俘"之本字。很多内容是有关如何捆绑和养活羌俘的——既要保证他们不能逃跑，也要让他们不至于因伤痛和饥饿而死。
他们要被养得好好的，留着备用。等到哪天商王要祭祖、祭天、祭神，一声令下，拉出来，砍。
在殷墟王陵区，考古人员已发现了2000余座祭祀坑，整个殷墟只会更多。而殷墟中正常墓葬仅有6500座——正常死者与人牲的比例将近65：100，商朝人祭风气之盛可见一斑。
当然，历史不会在一个坑里打住。
羌人的故事没有就此终结，他们反而以另一种方式活了下来。
费孝通先生曾说：羌族是一个向外输血的民族，许多民族都流有羌族的血液。羌人不是被历史消灭的，而是被历史吸收了。
炎帝是羌人，大禹是羌人，姜子牙是姜姓，本就出自羌族。后来他辅佐周武王伐纣，亲手终结了那个靠杀羌人维系统治的王朝。
这件事想想确实够戏剧性——据《尚书·牧誓》记载，商末古羌人曾随周武王伐纣。
也就是说，商朝杀了几百年的人，最后被这帮人的后代联手送进了历史。
但羌人付出的代价也是真实的。几百年的人祭，是几代人用血肉铸成的悲剧。
有一条规律从那个时代就已经写定：
当一个文明要靠贬低、屠杀另一个族群来确认自己的优越感，这个文明的末日，也就不远了。
一个"羌"字，顶着羊角，8000年前出现在西北，刻进甲骨，又带着血迹消散进华夏血脉的最深处。
他们从未消失，只是换了一张脸——那张脸，叫中华。
诚信双盈提示：文章来自网络，不代表本站观点。
